15 de abril de 2008
El autor regresa al ensayo con Mentiras contagiosas (Páginas de Espuma), abordando temas como el futuro de la novela y la tradición literaria latinoamericana.

Jorge Volpi
Después de su última novela, No será la Tierra, Jorge Volpi regresa al terreno del ensayo con Mentiras contagiosas (Páginas de Espuma), en el que aborda con fantasía y humor temas como el futuro de la novela y la tradición literaria latinoamericana.
El nombre del libro hace alusión a su tesis de que una novela es como un virus que propaga el escritor, con la intención de que sus ideas se multipliquen, y que aquellas que triunfan y se quedan a vivir entre nostros son las más "contagiosas" y potentes.
Pese a que en alguno de los textos lanza la idea de que en el futuro la novela podría desaparecer, Volpi señala que se trata de una idea "provocadora" pero falsa en su opinión, aunque es cierto que proliferan hoy en día las novelas banales. "Yo me refiero a ellas como novelas virus, porque uno las lee y las olvida de manera inmediata, eso no alcanza a perturbar el organismo del lector, o la mente del lector, simplemente pasan sin pena ni gloria".
Con respecto a la realidad política de México, Volpi, autor de un libro sobre la rebelión zapatista (La guerra y las palabras), opina que ya no queda demasiado de aquel levantamiento. "Creo que el '94 (año del alzamiento) fue un momento brillantísimo en la historia intelectual de México. El surgimiento de la guerrilla lanzó un debate radicalmente nuevo desde la izquierda, sobre los derechos de los indígenas, y por lo tanto también un debate sobre la diferencia cultural, sobre la diversidad, cómo regularla y también la diversidad política".
Sin embargo, a 14 años de aquello, el movimiento se ha ido desvaneciendo "y ha perdido relevancia como tema central de la discusión en México", señala. "Lo lamentable de esto es que el mundo indígena ha vuelto a desaparecer del discurso público mexicano por completo".
Pese a algunos avances a nivel económico, la desigualdad en la que siguen viviendo frente al resto del país es enorme. "El 94 hizo que hubiera más infraestructuras, sobre todo en Chiapas mismo, que dejó de ser el estado más pobre para ser ya sólo el segundo más pobre, pero aún así las condiciones de injusticia y de miseria de los indígenas en el país siguen siendo extremas".
"Tenemos al hombre más rico del mundo (Carlos Slim) y también 20 millones en la miseria, esos contrastes son los típicos contrastes mexicanos", añade.
EL VIRUS DEL NACIONALISMO
Otro de los temas que aborda en Mentiras contagiosas es el nacionalismo. "El nacionalismo, al igual que la religión, me parecen de los virus más perniciosos que ha podido crear el ser humano - señala Volpi-, sobre todo el nacionalismo visto como algo excluyente, cuando es sólo la suerte, o la mala suerte, la que nos hace nacer en los países en que nacemos".
"Eso no quiere decir que uno no pueda valorar, como yo valoro, las condiciones que te hacen ser mexicano, pero esa parte nacional convertirla en nacionalista, me parece una barrera imaginaria excluyente y casi siempre criminal", asegura.
De cara al siglo XXI, el tema de los nacionalismos y las fronteras será crucial. "Ahí está el debate. Es terrible pero los nacionalismos, que se volvieron extremos en el siglo XX, siguen siéndolo en el siglo XXI en muchas partes, incluso donde no se nota, como en México. Claro, es mucho más fácil verlo en España, donde las comunidades pueden estar enfrentadas con el gobierno central, o en otras partes de Europa donde ha habido enfrentamientos como en Yugoslavia", indica.
"Pero incluso en otros países, como México, el nacionalismo está presente. Lo que pasa es que no hemos tenido la posibilidad de practicarlo, porque se practica en comparación y en lucha contra aquel que se identifica como el 'otro'", que en muchas partes es ahora el inmigrante.
"Cuando no hay 'otro', como en España hace 20 años, se decía que España era muy tolerante. Cuando de pronto el otro está en todas partes, como ocurre en España desde hace 10 años con la llegada de inmigrantes, cambian radicalmente las condiciones de la diferencia".
DPA